"Att dessa begynte krig mot Bera, konungen i Sodom, Birsa, konungen i Gomorra, Sinab, konungen i Adma, Semeber, konungen i Seboim, och mot konungen i Bela, det är Soar."
- 1 Mos. 14:2

Frikänd
HÖGSTA DOMSTOLENS DOM
meddelad i Stockholm den 7 november 2007

DOMSLUT
"Med ändring av hovrättens dom såvitt nu är i fråga ogillar Högsta domstolen åtalet samt befriar LL från skyldigheten att betala försvararkostnad i tingsrätten och avgift till brottsofferfond."
(07-11-2007) 6 Läs mer

Frågan huruvida det förekommer något som skulle kunna betecknas som homosexualitet i djurriket, är inget som påverkar den kristna synen på homosex som synd. Det finns andra saker som djur sysslar med, som för människan framstår som avskyvärda. Så om nu avvikelser förekommer bland djur, så får vi helt enkelt inse att människan är en högre varelse och att Gud förväntar sig ett renare beteende av henne.
(29-01-2006) 6 Läs mer

Ja, var är domarna någonstans? Några av dem har ju själva varit föremål för polisutredningar (se notis och länkar nedan).
(26-05-2005) 6 Läs mer

Ni blir inte hörda för era många ords skull, sade Jesus till lärjungarna. Och så lärde han dem i bönen Fader vår hur de skulle be. Fader vår är inte ett böneformulär, inte en ramsa att rabbla utantill. Det var ju precis det Jesus ville motverka. Fader vår handlar om att ställa sin själ öppen för Guds kraft, att upprätta kommunikation och rensa bort hinder för det andliga flödet.
(11-03-2005) 6 Läs mer

Angående påstådda "homodjur"

Frågan huruvida det förekommer något som skulle kunna betecknas som homosexualitet i djurriket, är inget som påverkar den kristna synen på homosex som synd. Det finns andra saker som djur sysslar med, som för människan framstår som avskyvärda. Så om nu avvikelser förekommer bland djur, så får vi helt enkelt inse att människan är en högre varelse och att Gud förväntar sig ett renare beteende av henne.

När då Bibeln säger att homosex innebär att människan vänder sig ifrån det naturliga umgänget, så är det främst det mänskliga umgänget som avses. Sedan kan man gott fortsätta att hävda att det naturliga könsumgänget för alla arter på jorden är det som producerar avkomma. Oavsett om det skulle förekomma undantag, av olika skäl, så är det för att skaffa avkomma som fortplantningen är avsedd.

Bibeln säger följande i skapelseberättelsen:

"Och Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne, till man och kvinna skapade han dem. Och Gud välsignade dem; Gud sade till dem: 'Varen fruktsamma och föröken eder, och uppfyllen jorden och läggen den under eder; och råden över över fiskarna i havet och över fåglarna under himmelen och över alla djur som som röra sig på jorden." ( 1 Mos. 1:27-28)

Här beskrivs Guds syfte med att ge människan två olika kön, man och kvinna - det var för att de skulle föröka sig. Fortplantningssystemet är alltså givet för att människosläktet skall uppfylla jorden, och kallelsen gavs till män och kvinnor. Gud instiftade för detta äktenskapet; han välsignade dem båda och förde dem samman och uppmuntrade dem att skaffa barn.
Av detta följer att andra sexuella förbindelser mellan människor än äktenskapet mellan man och kvinna, inte är välsignade av Gud. Det är bara denna familjebildning som har hans tillåtelse att föröka sig.

Om man inte får välsignelsen, då är man kvar i förbannelsen. Människor som inleder förbindelser utanför äktenskapet kommer alltså inte att bli välsignade av Gud, och ej heller deras eventuella avkomma.

Människan har ett högre syfte än djuren, eftersom hon är skapad till Guds avbild. Människan är kallad att leva ett heligt liv, till sin Skapares ära. Det kan hon inte om hon inte får Guds välsignelse med sig på vägen. Om människan väljer andra vägar, så drar hon själv på sig förbannelse, och lämnas ensam att kämpa mot mörkrets makter i världen.

En av följderna av syndafallet, är sjukdom. Sjukdomar kan vara av mer eller mindre synliga slag. en del kan ligga latenta, andra visar sig direkt. Människans gener kan göra henne mottaglig för olika avvikelser från det naturliga, det ursprungliga.

I detta tillstånd skiljer sig människan inte från djuren, rent fysiskt. Både människan och djuren har, naturligtvis, tagit skada av syndafallet, och deras gener har försämrats. Därav kan avvikelser i fruktbarhetsinriktningen förekomma. Det kan bli fel helt enkelt. (Man kan födas med en benägenhet för vissa synder, men det betyder inte att man måste falla i dessa synder. Det är viktigt att komma ihåg. Alla människor har benägenheter till det onda som de måste bekämpa, så även de som frestas till homosexualitet.)

Dessutom är det så att det var människan som inledde syndafallet. Det var inte djuren som blev vilddjur först, utan det skedde efter att Kain mördat sin broder Abel. Eftersom Gud satt människan till att råda över jorden, så är det alltid människan som initierar det onda eller goda i världen. Så om det förekommer sexuella avvikelser bland de djur som har samma fortplantningssystem som oss, så beror det troligen på att de först förekommit hos människan. Det kan t.o.m vara så, att ju mer människan ägnar sig åt en viss avvikelse, desto mer kommer djuren och den omgivande naturen, att dras med henne i fallet.

"De sade icke i sina hjärtan: 'Låtom oss frukta HERREN, vår Gud, honom som giver regn i rätt tid, både höst och vår, och som ständigt beskär oss de bestämda skördeveckorna.' Edra missgärningar hava nu fört dessa i olag, och edra synder hava förhållit för eder detta goda." ( Jer. 5:24-25)

Bibelordet visar att människan med sina synder kan öka på förbannelsens tyngd över skapelsen, så att naturen börjar bete sig onaturligt.


Så egentligen behöver vi inte ta ställning till om det förekommer sexuella abnormiteter inom arterna. För det gör det uppenbarligen. Människan är ju fysiskt att betrakta som en av arterna, och hon är dessutom den rådande arten, den vilkens missgärningar påverkar hela skapelselivet här på jorden.

Så på samma sätt som att djuren inte blev vilddjur förrän människan hade blivit det, förföll de ej heller till sexuella abnormiteter, förrän människan hade gjort det. Och utifrån ovanstående bibelord kan vi anta att graden av vildsinthet och abnormitet ökar respektive minskar med människans eget beteende.
. . .


MÄNNISKAN RÅDER ÖVER DJUREN
Forskning om påstådda "homodjur"

Om man spinner vidare på det jag skrev ovan om människans roll i skapelsen som den som råder/härskar över djuren, så infinner sig en lustig aspekt när det gäller hur olika forskare kan komma och har kommit till olika resultat när de studerat djur.
De forskare som kommer till djuren med uppfattningen att homosex är något naturligt, bär då med sig den syndens förhärskande kraft, till de djur de skall observera. Och kommer alltså troligen att finna just de resultat de vill finna. Människan råder över djuren, människan påverkar djuren.
Omvänt, när forskare eller för den delen helt vanliga människor med inställningen att homosex är något onaturligt, studerar djur, finner de mycket lite av sådant. De påverkar i sin tur djuren i andra riktningen och riktar upp dem, så att de inte faller under den syndens makt.

Jag tror kristna som har husdjur kan bekräfta att detta stämmer. Även det profana uttrycket "sådan herre sådan hund" visar att människan känner till att det är på det här sättet.
Det finns också andra bibelställen, som 1 Kor. 7:14, som visar att människan kan ha ett helgande inflytande på sin omgivning. Av det följer att hon också kan utöva ett ohelgande eller vanhelgande inflytande på sin omgivning.

Så det är inte lätt för en forskare att alltid vara objektiv, så länge som han själv tillhör naturen och dess ordning.
___

Publicerad 29-01-2006