"Så sant jag lever, säger Herren, HERREN: din syster Sodom och hennes döttrar hava icke gjort vad du och dina döttrar haven gjort."
- Hes. 16:48

Frikänd
HÖGSTA DOMSTOLENS DOM
meddelad i Stockholm den 7 november 2007

DOMSLUT
"Med ändring av hovrättens dom såvitt nu är i fråga ogillar Högsta domstolen åtalet samt befriar LL från skyldigheten att betala försvararkostnad i tingsrätten och avgift till brottsofferfond."
(07-11-2007) 6 Läs mer

Frågan huruvida det förekommer något som skulle kunna betecknas som homosexualitet i djurriket, är inget som påverkar den kristna synen på homosex som synd. Det finns andra saker som djur sysslar med, som för människan framstår som avskyvärda. Så om nu avvikelser förekommer bland djur, så får vi helt enkelt inse att människan är en högre varelse och att Gud förväntar sig ett renare beteende av henne.
(29-01-2006) 6 Läs mer

Ja, var är domarna någonstans? Några av dem har ju själva varit föremål för polisutredningar (se notis och länkar nedan).
(26-05-2005) 6 Läs mer

Ni blir inte hörda för era många ords skull, sade Jesus till lärjungarna. Och så lärde han dem i bönen Fader vår hur de skulle be. Fader vår är inte ett böneformulär, inte en ramsa att rabbla utantill. Det var ju precis det Jesus ville motverka. Fader vår handlar om att ställa sin själ öppen för Guds kraft, att upprätta kommunikation och rensa bort hinder för det andliga flödet.
(11-03-2005) 6 Läs mer

Fader vår som bönens arketyp

Ni blir inte hörda för era många ords skull, sade Jesus till lärjungarna. Och så lärde han dem i bönen Fader vår hur de skulle be. Fader vår är inte ett böneformulär, inte en ramsa att rabbla utantill. Det var ju precis det Jesus ville motverka. Fader vår handlar om att ställa sin själ öppen för Guds kraft, att upprätta kommunikation och rensa bort hinder för det andliga flödet.

Bön handlar egentligen inte alls om ord, utan om hjärtats maning och mottagande. Gud förstår våra tankar fjärran ifrån, förrän ett ord är på vår tunga känner han det. Orden hjälper oss att formulera våra känslor och önskningar, men det är inte orden som "sänder" iväg bönen.

Först lär Jesus lärjungarna till vem de skall rikta sitt hjärta och sin bön. Fadern är den yttersta givaren, inte bara upphöjd, Väldig Gud, utan också personlig, närstående Fader. Jesus för sina trogna nära Gud. Han förebådar deras sonskap, de skall bli Guds söner och få änglastatus.
Han identifierar sig också med lärjungaskaran. Fader VÅR. Människoblivandet medförde detta. Som upphöjd frälsare och Herre är det han själv som mottar böner och tillbedjan, då han åter är bevisad vara Gud och hos Gud.
Som är i himmelen. Lokaliteten är också väsentlig. Gud är konung i himlen, där är hans tron. jorden är ingen manifestation av Guds direkta allmakt, och det bör vi veta. Här råder mörker på de flesta ställen, och i denna världen finns ingen Gudatron.
Sedan lär Jesus oss om helighet. Helgat varde ditt namn. Guds namn skall inte profaneras, användas för jordiska syften. När människan förlorar känslan för att något i tillvaron kan vara heligt, sänker det henne moraliskt. Herren Jesus skall ni hålla helig i era hjärtan, säger Paulus. Det heliga omfattar hela gudomen, och också våra frälsta bröder och systrar, som Bibeln kallar "heliga".
Tillkomme ditt rike, det ställer oss längtande, förväntande. Det ger oss vision, en blick på ting som ännu inte är, men som skall komma. Vi projicerar detta in i världen, och förändrar så tillvaron.
Ske din vilja, som i himlen så ock på jorden. Inte vår vilja utan guds vilja är det som skall projiceras, in i våra liv och vår omgivning. Jorden skall läggas under Guds välde, och det sker genom oss, genom hans församling, partiellt i denna tidsålder fullkomligt i nästa.
Vårt dagliga bröd ge oss idag. Vi lärs återigen, nu mer konkret, att se Gud som försörjare och tillvarons säkerhet. Vad hjälper pengar om du har ett hål i plånboken? Det är Guds välsignelse som ger daglig trygghet, inte girighet.
Förlåt oss våra skulder som vi förlåter dem oss skyldiga. Inga andliga och mentala spärrar får finnas i våra hjärtan, inget hat, bitterhet, oförsonlighet. Sådant täpper till kanalen till Gud och vårt inre.
Inled oss icke i frestelse... - det finns alltså snaror utlagda för syndaren. ...utan fräls oss ifrån ondo - men vi kan genom bön och nåd undgå dem.
Ty riket är ditt och makten och härligheten i evighet. Gud är över allt och råder över alltet. Vi inser sammanfattningsvis den gudomliga verkligheten, förminskar inte Gud eller åsidosätter hans roll i våra liv och världsalltet.

Slutordet Amen betyder inte "klart slut", som om vi med det avslutar samtalet och sedan återgår till vår "köttsliga" tillvaro. Samtalet och gemenskapen med Gud fortsätter, och pågår konstant. Amen betyder ske så, dvs vi ber honom verkställa det vi bett om.

Med detta ville Jesus alltså lära oss grunderna för hur vi skall vara "inställda" - hur vi skall vara mottagliga för Guds Helige Andes verkningar, så att vi blir redskap, "tjänliga till allt gott verk".

Det är enkla men viktiga principer, grundläggande och särskilt nyttiga för nyfrälsta. Men också bra att återuppliva för alla Jesu lärjungar.
...

Redan orden Fader Vår borde väl omöjliggöra att man använder Jesu bön som ett formulär. Vem talar till sin fader från ett formulär? Med sin far talar man förtroligt, personligt, förväntande sig hans goda, hans uppmuntran, lärdomar och omsorg.
___

Publicerad 11-03-2005